Kolaborasi Dzikir Pikir dan Ilmu Pengetahuan

<div> <div style="text-align: justify;"> Ada hubungan timbal balik antara ilmu pengetahuan dan pola pikir. Semakin banyak ilmu pengetahuan, maka semakin baik pula pola pikir seseorang.  Ia tidak akan terjangkit penyakit kecerdasan berupa taklid dan kebodohan. Dengan ilmu yang merupakan jembatan menuju ketaqwaan, manusia tidak akan menjadi budak nafsu, dan dengan ilmu pula manusia mampu berdzikir  hingga tingkatan tertinggi. Orang yang bertaqwa juga akan haus akan ilmu Allah, sehingga ia akan mengembara ke arah ilmu itu berada. Bahkan, hubungan timbal balik antara ilmu pengetahuan dan akal pikiran sering kali terintegrasi dalam sebuah majelis dzikir yang mencerdaskan.</div> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrWllQGFutXdmV2IG3nUJnQcRoGAh5zdENrAI8Ta1FC0zswz02-h_RpnQehj-blb_eqE2J0oR3Q1pjaLZKe5vxQCmxL78lhGx_KVKlg4xROiO0eIRf-cZtExav5UhHdPBTQMDspWBmXW1n/s1600/Graphic1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Kolaborasi Dzikir Pikir dan Ilmu Pengetahuan" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrWllQGFutXdmV2IG3nUJnQcRoGAh5zdENrAI8Ta1FC0zswz02-h_RpnQehj-blb_eqE2J0oR3Q1pjaLZKe5vxQCmxL78lhGx_KVKlg4xROiO0eIRf-cZtExav5UhHdPBTQMDspWBmXW1n/s1600/Graphic1.jpg" title="Kolaborasi Dzikir Pikir dan Ilmu Pengetahuan" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: start;">Hubungan timbal balik antara ilmu pengetahuan dan akal pikiran dalam majelis dzikir yang mencerdaskan.</span></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Dzikir memperdayakan konsentrasi, sehingga otak dapat berpikir secara jernih. Dalam keadaan yang demikian ini, maka akal akan mudah dalam menerima ilmu pengetahuan. Dan, ketika ilmu tersebut telah terintegrasi dalam diri melalui khusyuknya dzikir, maka kecerdasan bukanlah suatu hal yang mustahil, bahkan menjadi keniscayaan.</div> <div style="text-align: justify;"> Dengan khusyuknya dzikir, akan merangsang otak fokus dan konsentrasi dalam berpikir. Anda dapat memanfaatkan kekuatan dzikir ini untuk relaksasi, belajar dengan cepat, meningkatkan kreatifitas tingkat tinggi, mengubah kebiasaan, mengembangkan imajinasi, bahkan membawa dampak yang senantiasa ceria dalam menjalani kehidupan ini. Konon, orang-orang yang senantiasa menggunakan akalnya (baik berpikir, berkonsentrasi, berdzikir, dll) wajahnya kelihatan awet muda dan harapan hidupnya lebih tinggi. Lain halnya dengan orang yang tidak pernah lagi mencuci otaknya dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan mengasahnya melalui dzikir. Hidupnya bagaikan tak lagi punya harapan, sehingga tampak seperti si pikun yang dengan sabar menunggu kematian.</div> <div style="text-align: justify;"> Terlebih lagi, jika majlis dzikir tersebut dibarengi dengan kajian-kajian ilmiah dengan menghadirkan perspektif rasionalitas-empiris sekaligus religius. Sebuah majlis dzikir yang meminta tambahan ilmu pengetahuan melalui do'a berupa kajian secara mendalam. Majlis seperti inilah yang mampu mengintegrasikan dzikir dan pikir melalui majelis ilmu. Dan, menghadiri majelis ilmu seperti ini merupakan wujud ikhtiar kita untuk ditambahkan pengetahuan oleh Allah SWT.</div> <div style="text-align: justify;"> Orang yang berilmu akan terus berpikir menemukan sesuatu yang dapat membahagiakan dirinya, memuaskan hatinya, dan menyegarkan ingatannya. Oleh karena itu, jika pencarian kebahagiaan, kepuasaan, dan kesengsaraan tersebut melalui akal pikiran kreatif yang terlepas dari dimensi dzikir, maka akal pikiran kreatif tersebut akan menghalalkan segala bentuk kreativitas, walaupun perbuatan kreatif itu bertentangan dengan etika religius, lingkungan, dan kemanusiaan. Sebagai contoh, seorang pelajar yang ingin lulus menyontek ketika ujian; seorang pegawai atau karyawan yang sering bolos kerja; seorang guru yang sering memotong jam pelajaran dengan alasan terlambat, urusan keluarga, dan kepentingan pribadi; pejabat yang korupsi; hingga nikah kontrak di kalangan mahasiswa dengan alasan menghindari perzinaan.</div> <div style="text-align: justify;"> Itulah bahaya hilangnya mengingat Allah (dzikir) dari hati manusia. Akal yang lepas dari kendali "ingatannya" akan memaksa segala sesuatu adalah masuk akal dan segala yang masuk akal adalah rasional. Akibatnya, ketika akal dihadapkan pada persoalan metafisika, keruhanian, perasaan, dan lain sebagainya, maka akal akan "menafsirkan" dimensi metafisika tersebut sebagai realitas alamiah yang salah kaprah. Semua memang masuk akal, tetapi semua yang masuk akal belum tentu rasional.</div> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah keadaan akal yang telah kehilangan "ruh" tendensi rasionalnya, yakni dzikir. Akal seringkali melampaui batas melanggar norma agama dan bertindak tanpa rasa penghargaan terhadap harkat dan martabat manusia. Oleh karena itu, orang yang demikian tidak akan mampu melakukan lompatan quanta guna meraih kecerdasannya. Sebab, ia masih terbelenggu alam fisik yang mampu dan mengabaikan dzikir secara total. Orang yang mampu melakukan lompatan quanta hanyalah orang yang mengakses energi kolaborasi dzikir, pikir, dan ikhtiar sebagai "kendaraan" menuju kecerdasan, bukanlah kecerdasan itu sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="background-color: #b2ede7; border: 1px solid #444; padding: 10px; text-align: left;"> Sekian postingan kali ini dengan judul "<b>Kolaborasi Dzikir Pikir dan Ilmu Pengetahuan</b>". Semoga bermanfaat. <span style="text-align: justify;">Jika anda ingin membaca lebih lengkap mengenai quantum dzikir silahkan membeli buku dengan judul "</span><b style="text-align: justify;">Quantum Dzikir Interkoneksi Dzikir dan Optimasi Kecerdasan Manajemen Dzikir Berorientasi Sempurnanya SQ, EQ, dan IQ</b><span style="text-align: justify;">" yang ditulis oleh Suyadi dan diterbitkan oleh Diva Press dengan Alamat Sampangan Gg. Perkutut No. 325-B, jalan Wonosari, Baturetno, Banguntapan Jogjakarta.</span></div>

Kolaborasi Dzikir Pikir dan Ilmu Pengetahuan

Ada hubungan timbal balik antara ilmu pengetahuan dan pola pikir. Semakin banyak ilmu pengetahuan, maka semakin baik pula pola pikir seseo...

Selengkapnya »

Kiat Menggapai Ketenangan Hati

<table border="0" cellpadding="2" cellspacing="0" style="text-align: justify;"><tbody> <tr bgcolor="gray"> <td colspan="2" style="text-align: center;"><span style="color: white;"><b>Berikut Ini Beberapa Kiat Menggapai Ketenangan Hati</b></span></td> </tr> <tr bgcolor="#FFFFFF"> <td><div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: start;"><b>1. Tauhid, Iman, dan Amal Shalih</b></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <div style="text-align: justify;"> Tauhid seorang insan apabila semakin kuat dan sempurna akan menambah kelapangan hati dan ketenangan. Allah SWT berfirman:</div> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Maka apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk menerima agama Islam lalu ia mendapat cahaya dari Rabbnya (sama dengan orang yang keras hatinya). Maka kecelakaan besarlah mereka yang telah membatu hatinya dari mengingat Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata. (QS. Az-Zumar [39]: 22)</blockquote> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <div style="text-align: justify;"> Iman Ibnul Qayyim berkata: "Di antara bentuknya adalah cahaya keimanan yang Allah tanamkan pada diri seorang hamba. Apabila cahaya ini telah tertanam akan melapangkan dada dan membuat hati senang. Sebaliknya apabila cahaya ini hilang maka seorang manusia akan berada dalam kesusahan dan kesempitan, bagaikan orang yang berada dalam penjara yang sempit lagi sulit”. (Zadul Ma’ad 2/24)</div> </div> <div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"> <div style="margin: 0px;"> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Barang siapa yang mengerjakan amal shalih baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik, dan sesungguhnya akan Kami berikan balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. (QS. An-Nahl [16]: 97)</blockquote> </div> </div> </div> </td><td style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"> <br /></div> </td> </tr> <tr bgcolor="#7fffda"> <td><div style="text-align: justify;"> <span style="text-align: start;"><b>2. Ilmu</b></span></div> <blockquote class="tr_bq"> Ilmu yang dimaksud di sini adalah ilmu yang bermanfaat, ilmu yang bersumber dari Kitabullah dan Sunnah Rasulullah SAW bukan ilmu duniawi atau ilmu yang dilarang seperti sihir dan lainnya. Semakin luas ilmu seseorang, semakin lapang dan tentram pula dada dan hatinya. Apa rahasianya? Karena orang yang berilmu akan senantiasa terbimbing menuju kebaikan, ia menjadi hamba yang paling takut kepada Allah. Selalu berhias dengan perangai ketaqwaan. Imam Nawawi berkata; “Di dalam hadits ini ditunjukkan keutamaan ilmu dan faqih dalam agama serta anjuran untuk menekuninya, karena ilmu dapat menuntun menuju ketaqwaan.” (Syarah Shahih Muslim 7/104)</blockquote> </td><td style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"> <br /></div> </td></tr> <tr bgcolor="#FFFFFF"> <td><div style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <b>3. Dzikir</b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <div style="text-align: justify;"> Kebutuhan dzikir bagi hati bagaikan air bagi ikan. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: “dzikir bagi hati ibarat air bagi seekor ikan, maka bagaimanakah keadaan ikan jika dipisahkan dari air?” (Al-Wabilush Shaib hal.93)</div> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <div style="text-align: justify;"> Berkata Syaikh Abdurrahman as-Sa’di: “Selayaknya dan sudah menjadi keharusan bahwa hati tidak akan tenang kecuali hanya dengan dzikir.” (Taisir Karimir Rahman hal. 372)</div> </div> </div> </td><td style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"> <br /></div> </td> </tr> <tr bgcolor="#7fffda"> <td><div style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <b>4. Berbuat Baik Kepada Manusia</b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <div style="text-align: justify;"> Orang yang bebuat baik kepada manusia baik dengan harta, kedudukan, dan badannya adalah orang yang paling bahagia dan lapang hatinya. Sedangkan orang yang bakhil, dia adalah orang yang paling susah dan sempit jiwanya; dia sering mengeluh dan bersedih.</div> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <div style="text-align: justify;"> Allah SWT berfirman:</div> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi shadaqah, atau berbuat ma’ruf, atau mengadakan perdamaian di antara manusia. Dan barang siapa yang berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang besar. (QS. An-Nisa’ [4]: 114)</blockquote> </div> </div> </td><td style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> </td></tr> <tr bgcolor="#FFFFFF"> <td><div style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <b>5. Hilangkan Penyakit Hati</b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> Hati dapat merasakan sakit sebagaimana anggota tubuh lainnya. Kalau sakitnya badan perkaranya mudah, banyak obat bisa dicari. Namun kalau hati ini telah sakit, terpenuhi racun kotoran hati maka obatnya tidak boleh sembarangan, harus benar-benar mujarab.</div> </div> </td><td style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"> <br /></div> </td> </tr> <tr bgcolor="#7fffda"> <td><div style="text-align: justify;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <b>6. Mentadabburi Al-Qur’an</b></div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <div style="text-align: justify;"> Iman Ibnul Qayyim mengatakan: “Hati tidak akan tenang kecuali dengan iman dan keyakinan. Tidak ada jalan untuk menggapai iman dan keyakinan kecuali dengan Al-Qur’an. Karena tenang dan tentramnya hati termasuk keyakinan terhadap  Al-Qur’an, dan guncangnya hati pertanda keraguannya. Dengan Al-Qur’an dapat tergapai keyakinan dan tertolak keraguan, sangkaan, dan kebimbangan. Maka tidak akan tenang hati seorang muslim kecuali dengan Al-Qur’an.” (Madarijus Salikin 2/535)</div> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: start;"> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Dan barang siapa berpaling dari peringatan-Ku maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta. (QS. Thaha [20]: 124)</blockquote> </div> </div> </td><td style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"> <br /></div> </td></tr> </tbody></table> <div> <div class="MsoNormal"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div class="MsoNormal"> <div style="text-align: justify;"> Sumber: Buletin Baitul Maal Amanah Ummah diterbitkan oleh KJKS BMT Amanah Ummah. Alamat Redaksi: Jl. Slamet Riyadi 292 Gumpang, Kartasura, Sukoharjo.</div> </div> </div> <div style="background-color: #b2ede7; border: 1px solid #444; padding: 10px; text-align: left;"> <div style="text-align: justify;"> Sekian postingan kali ini dengan judul "<b>Kiat Menggapai Ketenangan Hati</b>". Semoga bermanfaat. Dan jangan lupa klik tombol share sosial media di bawah ya sob. Terimakasih dan mohon maaf.</div> </div>

Kiat Menggapai Ketenangan Hati

Berikut Ini Beberapa Kiat Menggapai Ketenangan Hati 1. Tauhid, Iman, dan Amal Shalih Tauhid seorang insan apabila semakin kuat d...

Selengkapnya »

Kisah Penuh Hikmah Dulu Haram Kini Halal

<div style="text-align: justify;"> Hai sobat, baru saja saya membaca sebuah Ebook yang bercerita mengenai kisah penuh hikmah. Kisah ini memberikan pelajaran yang berharga pada saya. Untuk itu saya membagikan salah satu kisah yang ada dalam ebook tersebut untuk sobat semua. Yok langsung saja sobat baca kisah penuh hikmah berikut ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada suatu ketika di zaman Nabi Muhammad SAW ada seorang pencuri yang hendak bertaubat, dia duduk di majelis Nabi Muhammad SAW dimana para sahabat berdesak-desakkan di Masjib Nabawi. Suatu ketika dia menangkap perkataan Nabi saw : “Barangsiapa meninggalkan sesuatu yang haram karena Allah, maka suatu ketika dia akan memperoleh yang Haram itu dalam keadaan halal”. Sungguh dia tidak memahami maksudnya, apalagi ketika para sahabat mendiskusikan hal tersebut setelah majelis dengan tingkat keimanan dan pemahaman yang jauh dibawah sang pencuri merasa tersisihkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akhirnya malam pun semakin larut, sang pencuri lapar. Keluarlah dia dari Masjid demi melupakan rasa laparnya. Di suatu gang tempat dia berjalan, dia mendapati suatu rumah yang pintunya agak terbuka. Dengan insting pencurinya yang tajam ia dapat melihat dalam gelap bahwa pintu itu tidak terkunci dan timbullah peperangan dalam hatinya untuk mencuri atau tidak. Tidak, ia merasa tidak boleh mencuri lagi. Namun tiba-tiba timbul bisikan aneh : “Jika kamu tidak mencuri mungkin akan ada pencuri lainnya yang belum tentu seperti kamu”. Menjadi berfikirlah dia, maka diputuskan dia hendak memberitahukan/mengingatkan pemiliknya di dalam agar mengunci pintu rumahnya, karena sudah lewat tengah malam.</div> <div style="text-align: justify;"> Dia hendak memberi salam namun timbul kembali suara tadi : “Hei pemuda! bagaimana kalau ternyata di dalam ada pencuri dan pintu ini ternyata adalah pencuri itu yang membuka, bila engkau mengucap salam ... akan kagetlah dia dan bersembunyi, alangkah baiknya jika engkau masuk diam-diam dan memergoki dia dengan menangkap basahnya !”</div> <div style="text-align: justify;"> Ah.. benar juga, pikirnya.</div> <div style="text-align: justify;"> Maka masuklah ia dengan tanpa suara… Ruangan rumah tersebut agak luas, dilihatnya berkeliling ada satu meja yang penuh makanan – timbul keinginannya untuk mencuri lagi, namun segera ia sadar – tidak, ia tidak boleh mencuri lagi. Masuklah ia dengan hati-hati, hehhh …syukurlah tidak ada pencuri berarti memang sang pemilik yang lalai mengunci pintu. Sekarang tinggal memberitahukan kepada pemilik rumah tentang kelalaiannya, tiba-tiba terdengar suara mendengkur halus dari sudut ruang….Ahh ternyata ada yang tidur mungkin sang pemilik dan sepertinya perempuan cantik. Tanpa dia sadari kakinya melangkah mendekati tempat tidur, perasaannya berkecamuk, macam-macam yang ada dalam hatinya. Kecantikan, tidak lengkapnya busana tidur yang menutup sang wanita membuat timbul hasrat kotor dalam dirinya. Begitu besarnya hingga keluar keringat dinginnya, seakan jelas ia mendengar jantungnya berdetak kencang didadanya, serta tak dia sangka ia sudah duduk mematung disamping tempat tidur…Tidak, aku tidak boleh melakukan ini aku ingin bertaubat dan tidak mau menambah dosa yang ada, tidakk !!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Segera ia memutar badannya untuk pergi. Akan ia ketuk dan beri salam dari luar sebagaimana tadi. Ketika akan menuju pintu keluar ia melalui meja makan tadi, tiba-tiba terdengar bunyi dalam perutnya…ia lapar. Timbullah suara aneh tadi : “Bagus hei pemuda yang baik, bagaimana ringankah sekarang perasaanmu setelah melawan hawa nafsu birahimu?”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Eh-eh, ya. Alhamdulillah ada rasa bangga dalam hati ini dapat berbuat kebaikan dan niat perbuatan pemberitahuan ini akan sangat terpuji. Pikir sang pemuda. Suara itu berkata: “Maka sudah sepatutnya engkau memperoleh ganjaran dari sang pemilik rumah atas niat baikmu itu, ambillah sedikit makanan untuk mengganjal perutmu agar tidak timbul perasaan dan keinginan mencuri lagi!!”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berpikirlah dia merenung sebentar, patutkah ia berbuat begitu? “Hei – tiba2x ia tersadar serta berucap dalam hati – engkau dari tadi yang berbicara dan memberi nasihat kepadaku? Tapi nasihatmu itu telah menjadikan aku menjadi tamu tidak diundang seperti ini, tidak.. aku tidak akan mendengarkan nasihatmu. Bila engkau Tuhan, tidak akan memberi nasihat seperti ini. Pasti engkau Syaithon….(hening).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Celaka aku, bila ada orang yang di luar dan melihat perbuatanku …. aku harus keluar.” Maka tergesa-gesa ia keluar rumah wanita tersebut, ketika tiba dihadapan pintu ia mengetuk keras dan mengucap salam yang terdengar serak menakutkan. Semakin khawatir ia akan suaranya yang berubah, setelah itu tanpa memastikan pemiliknya mendengar atau tidak ia kembali menuju masjid dengan perasaan galau namun lega, karena tidak ada orang yang memergoki dia melakukan apa yang disarankan suara aneh tadi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sesampai dimasjid, ia melihat Nabi saw sedang berdiri sholat. Di sudut ruang ada seorang yang membaca Al Qur-aan dengan khusyu’ sambil meneteskan air mata, di sudut-sudut terdapat para shahabat dan kaum shuffah tidur. Dingin sekali malam ini, lapar sekali perut ini teringat lagi ia akan pengalaman yang baru dia alami, bersyukur ia atas pertolongan Allah yang menguatkan hatinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tapi … tidak di dengar bisikan Allah di hatinya, apakah Allah marah kepadaku? Lalu ia menghampiri sudut ruang masjid duduk dekat pintu, dekat orang yang membaca Al Qur'an. Ditengah melamunnya ia mendengar sayup namun jelas bait-bait ayat suci ……</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan mereka semuanya (di padang Mahsyar) akan berkumpul menghadap ke hadirat Allah, lalu berkatalah orang-orang yang lemah kepada orang-orang yang sombong:”Sesungguhnya kami dahulu adalah pengikut-pengikutmu, maka dapatkah kamu menghindarkan dari pada kami azab Allah (walaupun) sedikit saja Mereka menjawab:”Seandainya Allah memberi petunjuk kepada kami, niscaya kami dapat memberi petunjuk kepadamu. Sama saja bagi kita apakah kita mengeluh ataukah bersabar. Sekali-kali kita tidak mempunyai tempat untuk melarikan diri”. (QS. 14:21)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan berkatalah syaitan tatkala perkara (hisab) telah diselesaikan: “Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepadamu janji yang benar, dan akupun telah menjanjikan kepadamu tetapi aku menyalahinya. Sekali-kali tidak kekuasaan bagiku terhadapmu, melainkan (sekedar) aku menyeru kamu lalu kamu mematuhi seruanku, oleh sebab itu janganlah kamu mencerca aku, akan tetapi cercalah dirimu sendiri. Aku sekali-kali tidak dapat menolongmu dan kamu pun sekali-kali tidak dapat menolongku. Sesungguhnya aku tidak membenarkan perbuatanmu mempersekutukan aku (dengan Allah) sejak dahulu”. Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu mendapat siksaan yang pedih. (QS. 14:22)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bergetarlah hatinya mendengar perkataan Allah yang di dengarnya, berkatalah ia “Engkau berbicara kepadakukah, ya Allah?” Serasa lapang hatinya, semakin asyik dia mendengarkan bacaan suci itu, maka lupalah ia akan laparnya, segar rasanya badannya. Cukup lama ia mendengarkan bacaan orang itu hingga tiba-tiba tersentak ia karena bacaan itu dihentikan berganti dengan ucapan menjawab salam. Terlihat olehnya pula bahwa pria itu menjawab salam seseorang wanita dan seorang tua yang masuk langsung menuju tempat Nabi Muhammad SAW sedang duduk berdzikir, dan wajah wanita itu … adalah wajah wanita tadi !!!??? </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Timbul gelisah hatinya, apakah tadi ketika ia berada di ruangan itu sang wanita pura-pura tidur dan melihat wajahnya? Ataukah ada orang yang diam-diam melihatnya, mungkin laki-laki tua yang bersamanya adalah orang yang diam-diam memergokinya ketika ia keluar dan mengetuk pintu rumah itu? Ahh … celaka, celaka.</div> <div style="text-align: justify;"> Namun gemetar tubuhnya, tidak mampu ia menggerakkan anggota tubuhnya untuk bersembunyi atau pergi apalagi tampak olehnya pria yang tadi membaca Al Qur'an hendak tidur dan tak lama pun mendengkur. Dan ia lihat mereka sudah berbicara dengan Nabi saw….</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> celaka, pikirnya panik !!Hampir celentang jatuh ia ketika terdengar suara Nabi Muhammad SAW. : “Hai</div> <div style="text-align: justify;"> Fulan, kemarilah !” Dengan perlahan dan perasaan takut ia mendekat. Ia berusaha menyembunyikan wajahnya. Ia mendengar sang perempuan masih berbicara kepada Nabi Muhammad SAW. katanya : “…benar ya Rosulullah, saya sangat takut pada saat itu saya bermimpi rumah saya kemasukan orang yang hendak mencuri, dia mendekati saya dan hendak memperkosa saya, ketika saya berontak … ternyata itu hanya mimpi. Namun ketika saya melihat sekelilingnya ternyata pintu rumah saya terbuka sebagaimana mimpi saya dan ada suara menyeramkan yang membuat saya takut. Maka segera saya menuju rumah paman saya untuk meminta dicarikan suami buat saya, agar kejadian yang di mimpi saya tidak terjadi bila saya ada suami</div> <div style="text-align: justify;"> yang melindungi. Sehingga beliau mengajak saya menemui engkau disini agar memilihkan calon suami untuk saya”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nabi saw memandang kepada si pemuda bekas pencuri, lalu berkata : “Hai Fulan, karena tidak ada pria yang bangun kecuali engkau saat ini maka aku tawarkan padamu, maukah engkau menjadi suaminya?” Terkejut ia mendengar itu, cepat mengangguklah ia. Dan setelah sholat shubuh Nabi saw mengumumkan hal ini dan meminta para sahabat mengumpulkan dana untuk mengadakan pernikahan dan pembayaran mas kawin si pemuda ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah pernikahannya, tahulah ia akan arti perkataan Nabi Muhammad yang lalu : “Barang siapa meninggalkan sesuatu yang haram karena Allah, maka suatu ketika dia akan memperoleh yang Haram itu dalam keadaan halal”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sumber: 17 Kisah Penuh Hikmah disusun oleh virous007<br /> <br /></div> <div style="background-color: #b2ede7; border: 1px solid #444; padding: 10px; text-align: left;"> Sekian postingan kali ini dengan judul "<b>Kisah Penuh Hikmah Dulu Haram Kini Halal</b>". Semoga bermanfaat. Dan jangan lupa klik tombol share sosial media di bawah ini ya sob. Terimakasih dan mohon maaf.</div>

Kisah Penuh Hikmah Dulu Haram Kini Halal

Hai sobat, baru saja saya membaca sebuah Ebook yang bercerita mengenai kisah penuh hikmah. Kisah ini memberikan pelajaran yang berharga pad...

Selengkapnya »

Pandangan Agama dan Ilmuan Mengenai Teori Evolusi Darwin

<div style="text-align: justify;"> Sejak dahulu kala manusia selalu mempertanyakan asal-usul kehidupan dan dirinya. Jawaban sementara atas pertanyaan tersebut ada tiga altenatif, yaitu penciptaan, transformasi, atau evolusi biologi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br></div> <div style="text-align: justify;"> Definisi evolusi biologi bermacam-macam tergantung dari aspek biologi yang dikaji. Beberapa definisi yang umum dijumpai di buku-buku biologi, antara lain: evolusi pada makhluk hidup adalah perubahan-perubahan yang dialami makhluk hidup secara perlahan-lahan dalam kurun waktu yang lama dan diturunkan, sehingga lama kelamaan dapat terbentuk spesies baru: evolusi adalah perubahan frekuensi gen pada populasi dari masa ke masa; dan evolusi adalah perubahan karakter adaptif pada populasi dari masa ke masa. Evolusi telah mempersatukan semua cabang ilmu biologi.<br> </div>

Pandangan Agama dan Ilmuan Mengenai Teori Evolusi Darwin

Sejak dahulu kala manusia selalu mempertanyakan asal-usul kehidupan dan dirinya. Jawaban sementara atas pertanyaan tersebut ada tiga altena...

Selengkapnya »

Tanya Jawab Seputar Filsafat Ilmu (Ontologi, Epistemologi, Aksiologi)

Bahwa ilmu pengetahuan itu adalah sebuah bangunan yang tidak pernah akan selesai (<i>never ending process</i>), ia tegak karena ditopang oleh tiga tiang utamanya. Jelaskan mengapa ilmu itu never ending process dan sebutkan serta jelaskan tiga tiang penyangga ilmu pengetahuan yang dimaksud!<br /> <span style="color: #073763;"><br /></span> <br /> <div> <span style="color: #073763;">Jawab:</span><br /> Karena ilmu,dengan berjalannya waktu serta berkembangnya zaman maka ilmu tidak akan berhenti dalam artian akan selalu berkembang. Ilmu akan mengalami perubahan dalam wilayah ontologi maupun epistemologi, serta aksiologi. Jika ilmuan bisa mengamalkan wilayah aksiologi, maka ilmu akan memiliki nilai yang tinggi sehingga akan bermanfaat bagi masyarakat.<br /> <u><span style="color: #073763;"><br /></span></u></div> <div> <u><span style="color: #073763;">Tiga tiang penyangga ilmu pengetahuan, antara lain:</span></u><br /> <b><span style="color: #0b5394;">Ontologi</span></b><br /> Ontologi adalah cabang filsafat yang membicarakan tentang yang ada. Dalam kaitan dengan ilmu, landasan ontologi mempertanyakan tentang objek apa yang ditelaah ilmu? Bagaimana wujud yang hakiki dari objek tersebut? Bagaimana hubungan antara objek tadi dengan daya tangkap manusia?<br /> <b><span style="color: #0b5394;">Epistemologi</span></b><br /> Epistemologi adalah cabang filsafat yang membicarakan tentang asal muasal, sumber, metode, struktur dan validitas atau kebenaran pengetahuan. Dalam kaitan dengan ilmu, landasan epistemologi mempertanyakan bagaimana proses yang memungkinkan ditimbanya pengetahuan yang berupa ilmu? Bagaimana prosedurnya? Hal-hal apa yang harus diperhatikan agar kita mendapatkan pengetahuan yang benar? Apa yang disebut kebenaran itu sendiri? Apakah kriterianya? Cara atau teknik atau sarana apa yang membantu kita dalam mendapatkan pengetahuan yang berupa ilmu?.<br /> <b><span style="color: #0b5394;">Aksilogi</span></b>Aksiologi adalah cabang filsafat yang mempelajari tentang nilai secara umum. Sebagai landasan ilmu, aksiologi mempertanyakan untuk apa pengetahuan yang berupa ilmu itu dipergunakan? Bagaimana kaitan antara cara penggunaan tersebut dengan kaidah-kaidah moral? Bagaimana penentuan objek yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan moral? Bagaimana kaitan antara teknik, prosedural yang merupakan operasionalisasi metode ilmiah dengan norma-norma moral atau profesional?<br /> <br /> <span style="color: #073763;">Pertanyaan 2:</span><br /> Filsafat Ilmu Pengetahuan (<i>Philosophy of Scientific Knowledge</i>), merupakan cabang dari Filsafat Pengetahuan (Epistemologi). Ia kadang disebut sebagai <i>Theory of Science</i>, <i>Science of Science</i>. Mengapa demikian (jelaskan berdasarkan istilah-istilah tersebut), dan apa yang sebenarnya yang menjadi kajian utama/ruang lingkup kajian dari disiplin Filsafat Ilmu itu. Dan apa manfaat Filsafat Ilmu dalam kehidupan anda sebagai seorang ilmuan. Jelaskan !<br /> <br /> <span style="color: #073763;">Jawab:</span><br /> Kerangka pengetahuan sebuah ilmu dibangun berdasarkan filsafat pengetahuan (Epistemology) yang mana kemudian menjadi salah satu dasar penyangga ilmu pengetahuan. Sebuah ilmu berasal dari proses apa yang namanya itu tahu yang kemudian berkembang menjadi pengetahuan (knowledge). Pengetahuan dapat diperoleh melalui pemahaman yang dilakukan dengan cara persepsi baik lewat indera, akal dan hati. Oleh karenanya sudah tidak dapat dipungkiri lagi bahwa filsafat pengetahuan (philosopi of scientific knowledge) disebut sebagai theory of science, science of science.</div> <div> <span style="color: #073763;">Kajian utama dari filsafat ilmu adalah:</span><b><span style="color: #0b5394;">Wilayah ontologis:</span></b> Objek apa yang ditelaah ilmu? Bagaimana wujud yang hakiki dari objek tersebut? Bagaimana hubungan antara objek tadi dengan daya tangkap manusia?<br /> <b><span style="color: #0b5394;">Wilayah epistemologis</span></b>: Bagaimana proses yang memungkinkan ditimbanya pengetahuan yang berupa ilmu? Bagaimana prosedurnya? Hal-hal apa yang harus diperhatikan agar kita mendapatkan pengetahuan yang benar? Apa yang disebut kebenaran itu sendiri? Apakah kriterianya? Cara atau teknik atau sarana apa yang membantu kita dalam mendapatkan pengetahuan yang berupa ilmu?<br /> <b><span style="color: #0b5394;">Wilayah aksiologis</span></b>: Untuk apa pengetahuan yang berupa ilmu itu dipergunakan? Bagaimana kaitan ilmu pengetahuan dengan kaidah-kaidah moral atau etika? Bagaimana penentuan objek dan metode yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan moral? Bagaimana hubungan antara teknik prosedural yang merupakan operasionalisasi metode ilmiah dengan norma-norma moral atau profesional?<br /> Sedangkan manfaat filsafat ilmu bagi kehidupan saya adalah memberi motivasi saya untuk mengetahui suatu lebih dalam lagi mengenai hakikat ilmu, cara memperoleh ilmu serta yang paling penting adalah manfaat dari ilmu yang ditemukan. Karena ilmu tanpa dilandasi nilai manfaat akan sia-sia bahkan menimbulkan mudharat. Selain itu juga membantu saya dalam memahami ilmu yang telah berkembang dengan pesat.<br /> <br /> <span style="color: #073763;">Pertanyaan 3:</span><br /> Anda sudah belajar tentang struktur fundamental ilmu pengetahuan menurut pendapat Archie J. Bahm yang sangat menarik dan krusial dalam studi Filsafat Ilmu Pengetahuan. Jika anda memahami teori Bahm, tentu anda akan lebih memahami akan bagaimana ilmu pengetahuan itu dibangun oleh para ilmuan. Apakah masing-masing komponen dalam struktur itu bisa berdiri sendiri? Mengapa? Komponen mana yang paling penting? Mengapa?<br /> <br /> <span style="color: #073763;">Jawab:</span><br /> Menurut Archie J Bahm yang menjadi struktur fundamental ilmu pengetahuan (Bangunan dasar ilmu pengetahuan) dalam bukunya What is science adalah sebagi berikut:<br /> a. Adanya masalah (problem) <br /> b. Adanya sikap ilmiah (scientific attitude) <br /> c. Menggunakan metode ilmiah (scientific method) <br /> d. Adanya aktifitas ilmiah (scientific activity) <br /> e. Adanya kesimpulan (conclusion), <br /> f. Adanya pengaruh (effect). <br /> Semua komponen yang ada di atas saling terkait dan saling menguatkan. Ilmu didapat dengan mulai adanya masalah, masalah harus dipecahkan dan diusahakan dengan aktivitas manusia berdasarkan sikap ilmiah. Sikap ilmiah diwujudkan dalam metodologi penelitian. Dari hasil penelitian dihasilkan sebuah kesimpulan. Kesimpulan yang dihasilkan jika diaplikasikan tentunya memberikan pengaruh. Tapi diantara keenam komponen di atas yang terpenting adalah adanya masalah karena jika tidak ada masalah maka tidak ada objek yang akan dibahas. Dengan tidak adanya objek yang akan dibahas maka tidak akan ada hipotesis dan tidak akan menghasilkan sebuah kesimpulan atau ilmu. <br /> <br /> <span style="color: #073763;">Pertanyaan 4:</span><br /> Anda sudah belajar tentang teori kebenaran dalam ilmu pengetahuan atau teori kebenaran ilmiah. Ternyata kebenaran dalam ilmu pengetahuan itu tidak tunggal. Sehingga bisa terjadi, benar menurut teori Y belum tentu benar menurut teori X, begitu juga sebaliknya. Bisa juga terjadi benar menurut keduanya atau salah menurut keduanya. Mengapa hal demikian bisa terjadi, dan kebenaran seperti apa yang paling baik. Coba anda jelaskan permasalahan tersebut, dan lengkapi jawaban anda dengan contoh yang anda buat sendiri ! </div> <div> <br /></div> <div> <span style="color: #073763;">Jawab:</span><br /> Dalam perkembangan zaman sekarang ini, ada 3 teori keebenaran yang populer pada saat ini yaitu: <br /> <b><span style="color: #0b5394;">The correspondence theory of truth (Teori kebenaran koresponden) </span></b><br /> Menurut teori ini, suatu ide, konsep, atau teori dikatakan benar jika mengungkapkan realitas yang sebenarnya. Kebenaran akan terbukti dengan sendirinya kalau apa yang diungkapkan dalam proposisi sesuai atau ditunjang oleh kenyataan sebagaimana diungkapkan.Sebaliknya, semua pernyataan, proposisi, atau hipotesis yang tdk didukung oleh bukti empiris, tidak akan dianggap benar. “A belief is called “true” if it agrees with a fact”. <br /> <u><span style="color: #073763;">Karakteristik dari Teori kebenaran koresponden adalah: </span></u><br /> Pertama, teori ini sangat ditekankan oleh empirisme yang mengutamakan pengalaman dan pengamatan indrawi sebagai sumber utama pengetahuan. Kedua, teori ini cenderung menegaskan dualitas antara subjek dan objek, antara si pengenal dan yang dikenal. Ketiga, teori ini sangat menekankan bukti (evidence) bagi kebenaran suatu pengetahuan. <br /> Teori koresponden (kebenaran empiris) berimplikasi pada Mementingkan objek, Menghargai cara kerja induktif dan aposteriori dan Lebih mengutamakan pengamatan indra <br /> <br /> <b><span style="color: #0b5394;">The coherence theory of truth (Teori kebenaran koheren) </span></b><br /> Menurut teori ini, kebenaran tidak ditemukan dalam kesesuaian antara proposisi dengan kenyataan melainkan dalam relasi antara proposisi baru dengan proposisi yang sudah ada.Maka suatu pengetahuan, teori, pernyataan, proposisi, atau hipotesis dianggap benar kalau sejalan (meneguhkan dan konsisten) dengan pengetahuan, teori, pernyataan, atau hipotesis lainnya, yang sudah ada. <br /> <u><span style="color: #073763;">Karateristiknya adalah: </span></u>Pertama, teori ini menekankan kebenaran rasional-logis dan juga cara kerja deduktif. <br /> Kedua, teori ini menekankan kebenaran dan pengetahuan apriori.Maka suatu pengetahuan, teori, pernyataan, proposisi, atau hipotesis dianggap benar kalau sejalan (meneguhkan dan konsisten) dengan pengetahuan, teori, pernyataan, atau hipotesis lainnya, yang sudah ada. <br /> Kebenaran koheren (kebenaran logis) berimplikasi pada Mementingkan subjek, Menghargai cara kerja deduktif dan apriori dan Lebih mengutamakan penalaran akal budi <br /> <br /> <b><span style="color: #0b5394;">The pragmatic theory of truth (Teori kebenaran pragmatis) </span></b>Menurut teori ini, kebenaran sama artinya dengan kegunaan. Jadi ide, konsep, pernyataan, atau hipotesis yang benar adalah yang berguna. Ide yang benar adalah ide yang dalam penerapannya paling berguna dan paling berhasil memungkinkan manusia bertindak atau melakukan sesuatu (William James). Jadi suatu proposisi bernilai benar bila proposisi itu mempunyai konsekuensi-konsekuensi praktis seperti yang terdapat secara inheren dalam pernyataan itu sendiri <br /> Contoh : <br /> Air memiliki titik didih tinggi, maka air jika dipanaskan akan membeku. (Benar secara koresponden dan salah secara koherensi). <br /> Air memiliki titik didih tinggi, maka air jika dipanaskan akan mendidih. (Benar secara koresponden dan benar secara koherensi) <br /> Air memiliki titik didih rendah, maka jika air dipanaskan akan mendidih.(Salah secara koresponden dan salah secara koherensi). </div> <div> Air memiliki titik didih rendah, maka jika air dipanaskan akan membeku. (Salah secara koresponden dan benar secara koherensi). <br /> <br /> <span style="color: #073763;">Pertanyaan 5:</span><br /> Coba anda jelaskan dan lengkapi penjelasan anda dengan contoh, beberapa istilah berikut: 1) Ilmu pengetahuan induktif, 2) Ilmu pengetahuan deduktif, 3) Ilmu pengetahuan a priori, 4) Ilmu pengetahuan a posteori dan 5) scientific attitude. </div> <div> <br /></div> <div> <span style="color: #073763;">Jawab:</span><br /> Ilmu pengetahuan induktif adalah ilmu pengetahuan yang disusun berdasarkan ‘sistem penalaran yang menela’ah prinsip-prinsip penyimpulan yang sah dari sejumlah hal khusus sampai pada suatu kesimpulan umum. <br /> Ilmu pengetahuan deduktif adalah ilmu pengetahuan yang disusun berdasarkan ‘sistem penalaran yang menela’ah prinsip-prinsip penyimpulan yang sah dari sejumlah hal umum sampai pada suatu kesimpulan khusus </div> <div> Ilmu pengetahuan apriori adalah ilmu pengetahuan yang ditarik berdasarkan kesimpulan tanpa pengamatan indrawi. <br /> Ilmu pengetahuan aposteori adalah ilmu pengetahuan yang ditarik kesimpulan hasil pengamatan inderawi. <br /> Scientific attitude Adalah kemauan untuk menangguhkan penilaian atau menunda keputusan. Kemauan itu berupa: 1)Kemauan untuk mengikuti keingintahuan ilmiah kemanapun arahnya. 2) Kemauan untuk dipandu oleh pengalaman dan nalar. 3)Kemauan untuk dirubah oleh objek. 4)Kemauan untuk salah (tidak takut salah). 5) Kemauan untuk konsisten.<br /> <div> </div> </div> <div style="background-color: #b2ede7; border: 1px solid #444; padding: 10px; text-align: left;"> Sekian postingan kali ini dengan judul "<b>Tanya Jawab Seputar Filsafat Ilmu (Ontologi, Epistemologi, Aksiologi)</b>". Semoga bermanfaat. Dan jangan lupa klik tombol share media sosial ya sob. Terimakasih dan mohon maaf.</div>

Tanya Jawab Seputar Filsafat Ilmu (Ontologi, Epistemologi, Aksiologi)

Bahwa ilmu pengetahuan itu adalah sebuah bangunan yang tidak pernah akan selesai ( never ending process ), ia tegak karena ditopang oleh tig...

Selengkapnya »

Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 22-24)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiUoQ4Ala5HgpExodqoJRSKKhRwanUqHz9C6gV0fDyfR2jwiPMpRo_rhMUshGga_xULdgiekutnPV6QzQHxahLcRZxx8qabVU-lJgmDk77QT4Dffjr8FW6uVu3Tw3dECUdf3rQYMX7sII_/s1600/Al-Hasyr++22.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 22)" border="0" height="72" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiUoQ4Ala5HgpExodqoJRSKKhRwanUqHz9C6gV0fDyfR2jwiPMpRo_rhMUshGga_xULdgiekutnPV6QzQHxahLcRZxx8qabVU-lJgmDk77QT4Dffjr8FW6uVu3Tw3dECUdf3rQYMX7sII_/s1600/Al-Hasyr++22.jpg" title="Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 22)" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQUN7ppPdGsB51X4k6rvlk8baELg41p1yMnlebB5ubMs6jrkUUsQyNHDy9uzAcF3nu8qYw9Y2-o5vftBJeZhxFU-_4CdZ6_WYViNp5vWg9l_giyWQf7VwW4MjJFTa6PcR2t7DBo5pfkXcW/s1600/Al-Hasyr++23.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 23)" border="0" height="71" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQUN7ppPdGsB51X4k6rvlk8baELg41p1yMnlebB5ubMs6jrkUUsQyNHDy9uzAcF3nu8qYw9Y2-o5vftBJeZhxFU-_4CdZ6_WYViNp5vWg9l_giyWQf7VwW4MjJFTa6PcR2t7DBo5pfkXcW/s1600/Al-Hasyr++23.jpg" title="Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 23)" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3K4T2GCQsyJ76RoBofwLtN7FOdDr2VHWUAWsQjx6rrQIuAeLyWBxYXGAfyPLZl57qOxWgn_G6vOEh4ShgQJFFgp3rRhIjLlhrxcy8Jm8A_k8Dzml_pwZngmb4FQdtoliSbYSaIpam5yrt/s1600/Al-Hasyr++24.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 24)" border="0" height="71" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3K4T2GCQsyJ76RoBofwLtN7FOdDr2VHWUAWsQjx6rrQIuAeLyWBxYXGAfyPLZl57qOxWgn_G6vOEh4ShgQJFFgp3rRhIjLlhrxcy8Jm8A_k8Dzml_pwZngmb4FQdtoliSbYSaIpam5yrt/s1600/Al-Hasyr++24.jpg" title="Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 24)" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Artinya: Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dia-lah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, yang Maha Suci, yang Maha Sejahtera, yang Mengaruniakan Keamanan, yang Maha Memelihara, yang Maha perkasa, yang Maha Kuasa, yang memiliki segala Keagungan, Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. Dialah Allah yang Menciptakan, yang Mengadakan, yang membentuk Rupa, yang mempunyai asmaaul Husna. bertasbih kepadanya apa yang di langit dan bumi. dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (al-Hasyr: 22-24)</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><i><br /></i></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "(normal text)","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Menurut H.M Quraish Shihab, di dalam Al-Qur’an, kata Allah terulang sebanyak 2698 kali. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Dan mengetahui-Nya dengan penuh kenyakinan termasuk salah satu yang wajib dilakukan oleh setiap manusia. </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Menurut keterangan yang diberikan Sayyid Quthb, surat ini turun berkenaan dengan peristiwa Nabi Muhammad SAW dengan sekelompok Bani Nadlir yang terjadi pada awal tahun ke empat hijriah setelah perang uhud dan sebelum perang Ahzab.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="line-height: 150%;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #073763; line-height: 150%;">Makna ayat ke 22</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Ayat ini menjelaskan bahwa Sesungguhnya  tiada Tuhan selain Allah, dan setiap orang yang menyembah selain Dia seperti tumbuh-tumbuhan, batu, berhala, atau raja adalah batal. Allah Maha mengetahui segala sesuatu yang tampak di jagat raya baik yang tampak maupun tidak tampak, serta tidak ada satu yang di langit dan di bumi ini yang lepas dari pengetahuan Tuhan. Allah memiliki Rahmat yang amat luas yang menjangkau seluruh Ciptaan-Nya. Allah Maha Pengasih di dunia dan akhirat serta pada keduanya.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Ayat ini menunjuk-Nya dengan kata “Dia” yakni Dia  yang menurunkan Al-Qur'an dan yang disebut-sebut pada ayat-ayat yang lalu Dia, Allah Yang tiada Tuhan yang berhak disembah, serta tiada Pencipta dan Pengendali alam raya selain Dia, Dia Maha Mengetahui yang ghaib baik yang nisbiy/relatif maupun yang mutlak dan yang nyata, Dia-lah ar-Rahman Pencurah rahmat yang bersifat sementara untuk seluruh makhluk dalam pentas kehidupan dunia ini lagi ar-Rahim pencurah rahmat yang abadi bagi orang-orang beriman di akhirat nanti.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Kata (<i>Huwa</i>) yang mendahului ar-Rahman ar-Rahim berfungsi mengkhususkan kedua sifat itu dalam pengertiannya yang sempurna hanya untuk Allah SWT. Kata (<i>Huwa</i>) sepintas tidak diperlukan lagi karena telah menunjuk kepada Allah. Tetapi ini agaknya untuk menggambarkan semua sifat-sifat-Nya.sebelum menyebut sifat-sifat tertentu, karena kata Allah menunjukkan kepada Dzat yang wajib wujud-Nya itu dengan sifat-Nya, baik sifat Dzat maupun sifat fi’il.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><b><br /></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="color: #073763; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Makna ayat ke 23</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Ayat ini menjelaskan bahwa Allah adalah Satu-satunya Penguasa terhadap apapun juga. Dia-lah yang menggerakkan segala sesuatu tanpa ada yang mampu menghalangi dan menolaknya. Dia terhindar dari segala sesuatu yang tercela dan hal-hal yang menunjukkan kekurangan, yang mengamankan makhlukNya dari sesuatu yang mendzaliminya dan Dia pula yang mengintainya. Dia pula yang  memuliakan terhadap sesuatu yang dinilai rendah, yang mampu mengalahkan sesuatu melalui keagungan dan daya paksaNya.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Kata (<i>al-Malik</i>) terdiri dari huruf (mim) dan (lam) dan (kaf) yang rangkaiannya mengandung makna kekuatan dan keshahihan. Ia pada mulanya berarti ikatan dan penguatan.kata ini berulang terulang didalam al-Quran sebanyak 5 kali.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><i><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">Al-Malik</span></i><span lang="SV" style="font-size: 12pt;"> mengandung arti penguasaan terhadap sesuatu disebabkan oleh kekuatan pengendalian dan keshahihannya. <i>Malik</i> biasa diterjemahkan raja adalah yang menguasai dan menangani perintah dan larangan, anugerah, dan pencabutan dan karena itu biasanya kerajaan terarah kepada manusia dan tidak kepada barang yang bersifat tidak dapat menerima perintah dan larangan.</span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="line-height: 150%;"><b><br /></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="color: #073763; line-height: 150%;">Makna ayat ke 24</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Al-Magribhy mengatakan bahwa Dia-lah Allah yang menciptakan segala sesuatu yang menampakkannya di alam jagat raya berdasarkan sifat yang dikehendaki-Nya. Dia-lah Allah yang memiliki Asma’ al-Husna dan tidak ada satupun yang dapat menyamai-Nya.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Demikian uraian <b><span style="color: #0b5394;">Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 22-24)</span></b>, untuk </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;"><span style="color: #073763;">Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat Al-Ikhlas ayat 1-4 dan An-Nisa' ayat 48)</span> bisa anda baca dengan klik di <a href="http://jawigo.blogspot.com/2010/03/tafsir-ayat-ayat-ketuhanan.html" target="_blank">sini</a> </span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;"></span></div> <div style="background-color: #b2ede7; border: 1px solid #444; padding: 10px; text-align: left;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sekian postingan kali ini dengan judul "<b>Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 22-24)</b>". Semoga bermanfaat. Dan jangan lupa klik tombol share media sosial ya sob. Terimakasih dan mohon maaf.</span></div> <br /> <span class="fullpost"> </span> <br /> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Daftar Kepustakaan</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> (1) Shihab, Quraish, Menyikap Tabir Ilahi, Jakarta: Lentera Hati, 1998, cet.I (2) Qutbh, Sayyid, Fi Dzhilal Al-Qur’an, Jilid VI Beirut: Dar al-Syuruq, 1412 H/ 1992 M (3) Nata, Abuddin, Tafsir Ayat-ayat Pendidikan, Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada, 2002 (4) Al-Maraghy, Ahmad Musthofa, Tafsir al-Maraghy, Jilid X, Bierut: Dar al-Fikr, t. th (5) Sumber Al-Qur'an: Al-Qur'an Digital Versi 2.0 </div> </div> </div>

Tafsir Ayat-ayat Ketuhanan (Surat al-Hasyr Ayat 22-24)

Artinya: Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dia-lah yang Maha Pemurah lagi Maha...

Selengkapnya »

Waktu yang Dilarang Untuk Melakukan Shalat dan Hikmah Shalat

<div style="text-align: left;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgfRWweB0ij79jBdmtbJd1ODrR2jjOC2k7Qd5r519M4pp26ThLBmApCqSdYeg0DlZVLA5cf1lBAvnQbod4cdwjKju_wFsPpfSDOhz0923pqKGQPWkyeUK38AQYZAhLL3UuTOfWd2_SUd_R/s1600/Shalat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em;"><img alt="Waktu yang Dilarang Untuk Melakukan Shalat dan Hikmah Shalat" border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgfRWweB0ij79jBdmtbJd1ODrR2jjOC2k7Qd5r519M4pp26ThLBmApCqSdYeg0DlZVLA5cf1lBAvnQbod4cdwjKju_wFsPpfSDOhz0923pqKGQPWkyeUK38AQYZAhLL3UuTOfWd2_SUd_R/s200/Shalat.jpg" title="Waktu yang Dilarang Untuk Melakukan Shalat dan Hikmah Shalat" width="200" /></a></div> <b><span lang="SV" style="color: #0b5394; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Waktu yang Dilarang Untuk Mengerjakan Shalat</span></b><span class="fullpost"> </span><br /> <div> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Waktu-waktu yang dilarang untuk mengerjakan shalat (makruh-tahrim) orang mengerjakan shalat sunnat yang tiada sebab, ialah:</span></div> <div> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"></span><br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="SV">Sesudah shalat Shubuh hingga terbit matahari agak tinggi<o:p></o:p></span></span></div> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"> </span> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">     </span></span><span lang="SV">Ketika matahari sedang tepat di puncak ketinggiannya hingga tergelincirnya. Kecuali pada hari Jum’at ketika orang masuk Masjid untuk mengerjakan shalat Tahiyyatal Masjid<o:p></o:p></span></span></div> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"> </span> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="SV">Sesudah ’Ashar hingga tebenam matahari<o:p></o:p></span></span></div> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"> </span> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="SV">Ketika terbit matahari sehingga naik setombak/ lembing<o:p></o:p></span></span></div> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"> </span> <br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">      </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="SV">Ketika matahari sedang terbenam, sampai sempurna terbenamnya</span></span></div> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span> <span style="color: #0b5394; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><b>Hukum Orang yang Meninggalkan Shalat</b></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Ada dua macam orang yang meninggalkan shalat:</span><br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"> <!--[if !supportLists]--><span lang="SV">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">   </span></span><span lang="SV">Orang yang meninggalkan shalat karena ia memang dengan sadar mengingkari kewajiban shalat, menyepelekan atau mencemoohkannya. Menurut ijma’ kaum muslimin orang yang seperti itu adalah kafir murtad<o:p></o:p></span></div> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"> </span><br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"> <!--[if !supportLists]--><span lang="SV">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">  </span></span><span lang="SV">Orang yang meninggalkan shalat karena malas, sibuk menenggelamkan diri di dalam soal-soal keduniaan, tunduk kepada hawa nafsu dan bisikan setan. Menurut Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan Imam Syafi’i, orang yang seperti itu adalah fasik.. Sedangkan menurut Imam Ahmad bin Hanbal, orang yang seperti adalah kafir mariq (keluar dari agama Islam).<o:p></o:p></span></div> </div> <div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span> <span style="color: #0b5394; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><b>Hikmah Shalat</b></span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Adapun hikmah shalat antara lain:</span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1. Shalat menghadap kiblat mengsiyaratkan bahwa Allah Maha Esa, sehingga kita harus menghadap satu arah. </span><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">Kiblat juga lambang persaudaraan umat.</span></span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">2. Setiap bacaan dalam shalat harus difahami benar dan harus diaplikasikan ke dalam kehidupan (pribadi dan sosial).</span></span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">3. Sujud pertrama melambangkan bahwa kita diciptakan dari tanah dan sujud kedua melambangkan bahwa kita akan kembali ke tanah.</span></span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">4. Agar selalu mengingat Allah</span></span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">5. Menjauhkan diri dari perbuatan keji</span></span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">6. Memperoleh ketenangan jiwa</span></span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">7. Sebagai aspek olahraga (gerakan shalat)</span></span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">8. Sebagai aspek meditasi</span></span><br /> <span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">9. Sebagai aspek saran kepribadian</span></span></div> <div> </div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Waktu yang Dilarang Untuk Melakukan Shalat dan Hikmah Shalat, disusun oleh</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> Anugroho, Danoni, Diah Sri Astutik </div> </div> </div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Daftar Kepustakaan</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> (1) Rifa’i, Moh., 1978, Fiqih Islam Lengkap, Semarang: PT. Karya Toha Putra (2) Yusuf Al-Qardhawi, 2000, Fatwa-fatwa Mutakhir, Bandung: Pustaka Hidayah (3) Nurdin, Muslim, dkk., 2001, Moral dan Kognisi Islam, Bandung:Alfabeta (4) Amir Syarifuddin, 2003, Garis-garis Besar Fiqih, Jakarta: Prenata Media, (5) Sentot Haryanto, 2001, Psikologi Shalat, Yogyakarta: Pustaka Pelajar (Sumber gambar:www.mukminun.com/2013/03/Fiqih-Shalat-Hal-hal-Rukun-Yang-Wajib-Dalam-Shalat.html </div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Untuk <span style="color: #073763;">Pembagian Sholat: Shalat Fardlu dan Shalat Sunnat</span> bisa klik di <a href="http://jawigo.blogspot.com/2014/01/Pembagian-shalat-fardlu-sunnat.html" target="_blank">sini</a>, Untuk <span style="color: #073763;">membaca Dasar Hukum yang Mewajibkan Shalat, Syarat, Rukun, dan hal-hal yang membatalkannya</span> bisa klik di <a href="http://jawigo.blogspot.com/2010/04/dasar-hukum-dan-pelaksaan-shalat.html" target="_blank">sini</a></span><br /> <br /> <div style="background-color: #b2ede7; border: 1px solid #444; padding: 10px; text-align: left;"> Sekian postingan kali ini dengan judul "<b>Waktu yang Dilarang Untuk Melakukan Shalat dan Hikmah Shalat</b>". Semoga bermanfaat. Dan jangan lupa klik tombol share media sosial ya sob. Terimakasih dan mohon maaf.</div> </div> <div> </div>

Waktu yang Dilarang Untuk Melakukan Shalat dan Hikmah Shalat

Waktu yang Dilarang Untuk Mengerjakan Shalat Waktu-waktu yang dilarang untuk mengerjakan shalat (makruh-tahrim) orang mengerjakan shal...

Selengkapnya »

Pembagian Sholat : Shalat fardlu dan Shalat Sunnat

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2hnHHU_ekYQswOCV5JjTghSxtGte-Unogpd3_Yk0cDPoTcxj48LXYVL0F1_42mKbylyV4_v7XLgSByQNPSr95cxC_9kPwmmr7BMVi0_WT6mU_nYFjdT0WKVz4cwUe38B_D-sD-X0ng9By/s1600/Shalat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pembagian Sholat : Shalat fardlu dan Shalat Sunnat" border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2hnHHU_ekYQswOCV5JjTghSxtGte-Unogpd3_Yk0cDPoTcxj48LXYVL0F1_42mKbylyV4_v7XLgSByQNPSr95cxC_9kPwmmr7BMVi0_WT6mU_nYFjdT0WKVz4cwUe38B_D-sD-X0ng9By/s200/Shalat.jpg" title="Pembagian Sholat : Shalat fardlu dan Shalat Sunnat" width="200" /></a></div> <b><span lang="EN-US" style="color: #0b5394; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Shalat fardlu</span></b></div> <span class="fullpost"> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">“ Dari ‘Abdullah bin ‘Amr ra. Bahwasanya Nabi saw. Bersabda: ”<i>Waktu Zhuhur itu ialah tatkala condong matahari (ke sebelah barat) sampai bayang-bayang orang sama dengan tingginya sebelum datang waktu ’Ashar; dan waktu ’Ashar selama belum kuning matahari, dan waktu Maghrib sebelum hilang awan merah (setelah terbenam matahari), dan waktu shalat ’Isya hingga tengah malam, dan waktu shalat Shubuh dari terbit fajar hingga sebelum terbit matahari”.</i> (H. R. Muslim)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="EN-US" style="color: #073763; font-size: 12pt;"><u>Shalat-shalat fardlu itu ada 5 waktu:</u></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #073763;"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">a. </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Shalat Duhur</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Disebut Duhur, karena shalat itu terlihat nyata pada pertengahan hari. Awal waktunya, sejak matahari condong ke barat dari tengah-tengah langit. Dan akhir waktu Duhur ialah ketika bayang-bayang suatu benda sepadan bendanya (sama dengan bendanya) bukan bayang-bayang  ketika matahari tergelincir (ke barat).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="color: #073763; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">b. Salat Asar</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Disebut Asar karena salat Asar (waktunya) hampir dekat dengan waktu mentari tenggelam.. Awal waktunya ialah bayang-bayang bertambah panjang melebihi panjang bendanya. Waktu Asar terbagi 5 waktu, yaitu: waktu fadhilah/ utama, waktu ikhtiar, waktu jawaz, waktu jawaz yang tidak makruh, waktunya haram.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="color: #073763; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">c. Shalat Maghrib</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Disebut demikian karena shalat tersebut dikerjakan pada waktu matahari tenggelam (sesudah mentari tenggelam). Waktunya dari terbenam matahari sampai terbenam syafaq yang merah (cahaya merah di kaki langit sebelah Barat).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="color: #073763; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">d. Shalat Isya’,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Kata Isya’ dengan huruf ’Ain berbaris kasrah, adalah nama untuk permulaan gelapnya (malam). </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Awal waktunya, sejak lenyapnya awan/ mega merah. Waktu shalat Isya’ terdiri dari dua waktu, yaitu: waktu ikhtiar dan waktu jawaz.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="color: #073763; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">e. Shalat Subuh</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Menurut arti bahasa permulaan siang. Waktunya dari terbit fajar shadiq sampai terbit matahari. Waktu Subuh terbagi 5 waktu, yaitu: waktu fadhilah, waktu ikhtiar, waktu jawaz, waktu jawaz yang tidak makruh, waktu haram.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="color: #0b5394; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><b>Shalat Sunnat</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Disamping shalat-shalat wajib seperti yang telah dikemukakan di atas, ada shalat-shalat yang dihukumkan sunnat, yaitu:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">a. Shalat Tahajjud, yaitu shalat sunnat yang dilaksanakan pada malam hari setelah shalat Isya (pada  sepertiga malam) rakaatnya minimal 2.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">b. Shalat Witir, yaitu shalat sunnat malam hari yang jumlah rakaatnya ganjil, yaitu 1,3,5 dan seterusnya. Shalat Witir merupakan shalat malam hari yang dilakukan paling akhir atau menutup shalat-shalat malam hari.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">c. Shalat rawatib, yaitu shalat sunnat yang dilakukan sebelum atau sesudah shalat fardlu. Shalat sunnat rawatib yang dikerjakan sebelum shalat fardlu disebut shalat sunnat Qabliyah, sedangkan shalat sunnat rawatib yang dikerjakan setelah shalat fardlu disebut shalat sunnat Ba’diyah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">d. Shalat Istikharah, yaitu shalat dua rakaat yang dilakukan apabila ragu-ragu untuk menentukan pilihan agar diberi petunjuk dalam menentukan pilihan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">e. Shalat Idul fithri dan Idul Adha, yaitu shalat sunnat dua rakaat pada hari raya Idl dengan cara berjamaah. Shalat Idul Fithri dilakukan pada 1 syawwal, dan Idul adha pada 10 Zul Hijjah bagi orang yang tidak menunaikan ibadah haji.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">f. Shalat Gerhana, yaitu shalat dua rakaat yang dilakukan pada saat gerhana matahari atau bulan dengan cara berjamaah</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">g. Shalat Tahiyatul Masjid, yaitu shalat sunnat dua rakaat yang dilakukan pada saat memasuki masjid sebagai penghormatan terhadap kemuliaan masjid</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">h. Shalat Sunnat Syukrul Wudlu, yaitu shalat sunnat dua rakaat setelah selesai melakukan wudlu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">i. Shalat Istisqaa, yaitu shalat sunnat dua rakaat secara berjamaah untuk memohon agar Allah menurunkan hujan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">j. Shalat Dluha, yaitu shalat sunnat dua rakaat yang dilakukan pada saat matahari naik.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">k. Shalat Tarawih, yaitu shalat sunnat yang dilakukan pada malam bulan Ramadlan secara berjamaah</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">l. Shalat Jenazah, yaitu menyalatkan mayat seorang muslim sebelum dimakamkan.</span></div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Pembagian Sholat: Shalat Fardlu dan Shalat Sunnat, disusun oleh</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> Anugroho, Danoni, Diah Sri Astutik </div> </div> </div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Daftar Kepustakaan</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> (1) Abu Abdillah, Syamsuddin, 1995, Terjemah Fathul Qarib, Surabaya: Mutiara Ilmu (2) Mukhtarom, 2007, Materi Lengkap Pintar Ibadah, Surabaya: Karya Harapan (3) Rifa’i, Moh., 1978, Fiqih Islam Lengkap, Semarang: PT. Karya Toha Putra (4) Nurdin, Muslim, dkk., 2001, Moral dan Kognisi Islam, Bandung:Alfabeta (5) Sumber Gambar: www.mukminun.com/2013/03/Fiqih-Shalat-Hal-hal-Rukun-Yang-Wajib-Dalam-Shalat </div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Untuk <span style="color: #073763;">Dasar Hukum yang Mewajibkan Shalat, Syarat, Rukun, dan hal-hal yang membatalkan Shalat</span> bisa di baca postingan sebelumnya klik di <a href="http://jawigo.blogspot.com/2010/04/dasar-hukum-dan-pelaksaan-shalat.html" target="_blank">sini</a>, untuk <span style="color: #073763;">membaca Waktu yang dilarang untuk melakukan shalat dan hikmah shalat</span> bisa klik di <a href="http://jawigo.blogspot.com/2014/01/Hukum-Meninggalkan-Shalat.html" target="_blank">Sini</a> </span><br /> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"></span><br /> <div style="background-color: #b2ede7; border: 1px solid #444; padding: 10px; text-align: left;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 24px;">Sekian postingan kali ini dengan judul "<b>Pembagian Sholat : Shalat fardlu dan Shalat Sunnat</b>". Semoga bermanfaat. Dan jangan lupa klik tombol share media sosial ya sob. Terimakasih dan mohon maaf.</span></span></div> </div> <div> </div>

Pembagian Sholat : Shalat fardlu dan Shalat Sunnat

Shalat fardlu “ Dari ‘Abdullah bin ‘Amr ra. Bahwasanya Nabi saw. Bersabda: ” Waktu Zhuhur itu ialah tatkala condong matahari (ke seb...

Selengkapnya »

Tokoh dan Golongan-golongan Yang Menganut Murjiah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdkZ2fz47SHq2gUpVBct65PlAnEC6N73AO8Fd3y5tTGZxs07cQZAs5H3rFqy_vNpe8qZZbL4Prh1dSc-wp0l0-R4kBXJsTTJJtX7mvl1tDod2Yn7Rm6TLnyDJZzaUozMG0z9w7Qcb6Qkhg/s1600/aliran.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Tokoh dan golongan-golongan yang menganut Murjiah" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdkZ2fz47SHq2gUpVBct65PlAnEC6N73AO8Fd3y5tTGZxs07cQZAs5H3rFqy_vNpe8qZZbL4Prh1dSc-wp0l0-R4kBXJsTTJJtX7mvl1tDod2Yn7Rm6TLnyDJZzaUozMG0z9w7Qcb6Qkhg/s1600/aliran.png" title="Tokoh dan golongan-golongan yang menganut Murjiah" width="200" /></a></div> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;">Aliran Murjiah dalam perkembangan selanjutnya pecah menjadi beberapa sekte-sekte (golongan-golongan kecil), antara lain:</span><span class="fullpost"> </span> <br /> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Yunusiah</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> Tokohnya ialah Yunus bin Aun An-namiri yang berpendapat bahwa Iman ialah mengetahui Allah, tunduk, patuh, dan meninggalkan sifat-sifat kesombongan dan cinta dalam hati. Barang siapa yang meninggalkan perbuatan itu maka ia adalah orang beriman, melakukan maksiat atau pekerjaan jahat tidak merusak Iman seseorang. </div> </div> </div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>As Sahiliyah</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> Tokohnya adalah Abu Hasan As Sahili. Pendapatnya bahwa Iman adalah mengetahui Tuhan dan kufur adalah tidak tahu pada Tuhan, dalam pengertian sembahyang tidaklah merupakan ibadah kepada Allah karena yang disebut ibadah ialah Iman kepada -Nya dalam arti mengetahui Tuhan. </div> </div> </div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Al Ubaidiyah</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> Tokohnya ialah Ubaid Al maktaab, berpendapat bahwa selain syirik diampuni, jika mati dalam Iman, dosa-dosa dan perbuatan jahatnya yang dikerjakan tidak akan merugikan bagi yang bersangkuatan, jadi perbuatan jahat banyak atau sedikit tidak merusak Iman. </div> </div> </div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Al Ghasaniyah</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> Tokohnya ialah Ghassan Al Kufi. Ia berpendapat seandainya ada orang mengatakan: ”Saya tak tahu apakah babi yang diharamkan itu adalah kambing ni”, orang yang berkata demikian tetap mu’min dan bukan kafir. Dari pendapat tersebut timbul pengertian bahwa perbuatan atau amal tidak sepenting Iman sehingga berakibat pada pengertian hanya Imanlah yang penting dan yang menentukan mu’min atau tidaknya seseorang. </div> </div> </div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Assaubaniyah</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> Tokohnya ialah Abu Syauban Al Murjii. Pendapatnya bahwa Iman ialah mengetahui Allah dan Rasul-rasul-Nya yang masuk akal boleh diperbuat dan kalau tidak masuk akal ditinggalkan karena bukan dari Iman. </div> </div> </div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>At Tumaniyah</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> Tokohnya ialah Abu Muaz at Tumani, berpendapat bahwa Iman ialah membenarkan dengan hati dan lidah dan kafir ialah tidak tahu kepada Tuhan. Dan Sujud kepada Matahari, Bulan, Berhala bukanlah kafir tetapi hanya tanda kekafiran. </div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #0b5394; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><b>Golongan-golongan Yang Menganut Murjiah</b></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;">Para ulama membagi penganut Murjiah kedalam dua golongan, yaitu:</span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="color: #073763; font-size: 12pt;">a. Aliran Moderat (<i>Murjiah al-sunnah</i>)</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;">Dalam aliran ini berpendapat bahwa orang yang berdosa besar tidaklah kafir dan tidak kekal dalam neraka, tetapi akan dihukum dalam neraka, sesuai dengan besarnya dosa yang dilakukannya, dan ada kemungkinan bahwa Tuhan akan memaafkan dosanya, dan oleh karena itu tidak akan masuk neraka sama sekali. Tokoh-tokohnya antara lain Al Hasan Ibnu Muhammad Ibnu Ali Abi Thalib, Abu Hanifah, Abu Yusuf dan beberapa Ahli hadits.</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;">Pendapat Murjiah moderat ini sama dengan faham Al Asy’ari sebagaimana dikuatkan oleh Ibnu Harun bahwa Al Asy’ari dapat didolongkan kedalam Murjiah, karena Al Asy’ari menegaskan Iman adalah pengakuan dalam hati tentang keEsaan Tuhan, tentang kebenaran Rasul-rasul-Nya. Mengucapkan dengan lisan dan mengerjakan rukun-rukun Islam merupakan cabang dari Iman. Orang yang berdosa besar, jika ia meninggal dunia tanpa taubat, nasibnya ada ditangan Tuhan. Urusan masuk surga atau neraka adalah urusan Tuhan.</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="color: #073763; font-size: 12pt;">b. Aliran Extrim (<i>Murjiah al-Bid’ah</i>)</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;">Aliran extrim yaitu golongan ahmiah pengikut Jahm Ibnu Sofyan. Menurut faham ini orang Islam yang percaya pada Tuhan dan kemudian mengatakan kekufuran secara lisan tidaklah menjadi kafir, karena iman dan kufur tempatnya hanya dalam hati, bukan dalam bagian lain dari tubuh manusia.</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;">Dapat disimpulkan pendapat extrim diatas bahwa perbuatan amal tidak sepenting Iman, imanlah yang menentukan mu’min dan tidaknya seseorang, perbuatan-perbuatan tidak mempunyai pengaruh. Iman letaknya dalam hati seseoarang yang tidak diketahui manusia lainnya, dan perbuatan manusia-manusia lain tidak selamanya menggambarkan apa yang ada dalam hatinya.</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;">Faham ini berbahaya karena dapat mengakibatkan sikap lemah ikatan-ikatan amal atau masyarakat bersifat permissive, masyarakat yang dapat mentolerir penyimpangan-penyimpangan dari norma-norma akhlak yang berlaku karena dianggap yang terpenting hanyalah Iman, norma-norma akhlak dianggap kurang penting dan diabaikan oleh mereka. Hal inilah yang menjadi penyebab nama Murjiah akhirnya mengandung arti tidak baik dan tidak disenangi.</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;"><br /></span></span> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="color: #0b5394; font-size: 12pt;"><b>Penyimpangan atau Kekeliruan Dalam Aliran Murjiah</b></span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;">Kaum Murjiah dianggap telah melakukan penyimpangan atau kekeliruan jika ditinjau dari beberapa segi:</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;">1. Mereka menganggap bahwa Iman yang diwajibkan Allah terhadap hamba-hamba-Nya adalah sama pada diri semua hamba. Dan Iman yang wajib bagi seseorang adalah sama bagi setiap orang. Padahal tidak demikian persoalannya.</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;">2. Anggapan bahwa Iman itu cukup berupa pembenaran hati, tanpa amalan-amalan hati.</span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;">3. Mereka menganggap bahwa Iman yang ada dalam hati menjadi sempurna tanpa amalan sedikitpun. Oleh karena itu mereka menjadikan amalan-amalan sebagai buah dari realisasinya, sebagaimana sebab dan musabab. </span><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">Mereka tidak menjadikan amalan sebagai suatu keharusan  di dalam Iman. Padahal Iman dengan hati menuntut realisasi (keharusan) amalan-amalan nyata sesuai dengannya. </span><span lang="FI" style="font-size: 12pt;">Dan tidak mungkin hati menegakkan Iman secara sempurna tanpa disertai amalan-amalan nyata. (Juz 7: 194-204)</span></span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;"><span lang="FI" style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;"><span lang="FI" style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;"><span lang="FI" style="font-size: 12pt;">Untuk Asal-asul dan latar belakang munculnya aliran murjiah serta ajaran yang ada di dalamnya bisa klik <a href="http://jawigo.blogspot.com/2010/04/aliran-murjiah.html" target="_blank">disini</a>.</span></span></span><br /> <span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><span lang="ES-CO" style="font-size: 12pt;"><span lang="FI" style="font-size: 12pt;"></span></span></span><br /> <div style="background-color: #b2ede7; border: 1px solid #444; padding: 10px; text-align: left;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sekian postingan kali ini dengan judul "<b>Tokoh dan Golongan-golongan Yang Menganut Murjiah</b>". Semoga bermanfaat. Dan jangan lupa klik tombol share media sosial ya sob. Terimakasih dan mohon maaf.</span></div> </div> <div> </div> <div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> <b>Sumber</b>: <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"> <div style="display: none;"> (1) Al Mishri, Muhammada Abdul Hadi, 1994, Manhaj dan Aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah, Menurut Pemahaman Ulama Salaf, Jakarta: Gema Insani Press. (2) Imam Muhammad Abu Zahrah, 1996, Aliran Politik dan ‘Aqidah dalam Islam, Jakarta: Logos. (3) Muhaimin, M., 1999, Ilmu Kalam, Sejarah dan Aliran-aliran, Semarang: Pustaka Pelajar. (4) Romas, A. Ghofir, 1997, Ilmu Tauhid, Semarang: F. Dakwah IAIN WALISONGO. </div> </div> </div>

Tokoh dan Golongan-golongan Yang Menganut Murjiah

Aliran Murjiah dalam perkembangan selanjutnya pecah menjadi beberapa sekte-sekte (golongan-golongan kecil), antara lain: Yunusiah : ...

Selengkapnya »